分析题34-38小题，每小题10分，共50分。要求结合所学知识分析材料，回答问题。将答案写在答题卡制定位置的边框区域内。

34.结合材料回答问题
材料1

要着力服务全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。"四个全面"的战略布局是从我国发展现实需要中得出来的，从人民群众的热切期待中得出来的，也是为推动解决我们面临的突出矛盾和问题提出来的。
摘自习近平：《同党外人士共迎新春时的讲话》（2015年2月11日）

材料2
辩证唯物主义是中国共产党的世界观和方法论，我们党要团结带领人民协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，实现"两个一百年"奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，增强辩证思维、战略思维能力，努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。
摘自习近平：《在十八届中央政治局第二十次集体学习时的讲话》（2015年1月23日）

材料3
全面建成小康社会是党的十八大提出来的，它是从党的十六大、十七大全面建设小康社会目标任务的基础上发展而来。它们之间虽然只有一字之差，但内涵却发生了深刻的变化，外延大大拓展了。全面建设小康社会是正在进行时，全面建成小康社会则是将来完成时。全面深化改革是党的十八届三中全会所确定的主题，是三中全会对我国改革做出的战略部署。全面依法治国是党的十八届四中全会所确定的主题，是四中全会对我国法制建设提出的战略任务。从全面从严治党是在党的群众路线教育实践活动总结大会上，习近平总书记对教育实践活动以及对党的十八大以来党风廉政建设和腐败斗争、党的各项工作所取得的成效、获得的经验、形成的成果进行的概括和总结，又是对今后党的建设进一步提出新要求。
"四个全面"既是重大的战略布局，也是治国理政的重要战略思想。从哲学的高度来讲，"四个全面"是一个过程，不仅是因为它的提出和形成是一个过程，而且它的协调推进也将是一个过程。

摘编自《光明日报》（2015年4月1日）

（1）从认识的本质及其发展规律的视角，分析为什么说"’四个全面’是一个过程"？（5分）

【解析】实践是认识的基础，是认识的来源和发展的动力。从全面建设小康社会到全面建成小康社会，从全面从严治党、全面深化改革到全面依法治国，"四个全面"的提出以问题意识和人民情怀为深刻根据，在实践的基础上逐步形成为新时期的战略布局，这是一个过程。（1分）

认识对实践具有指导作用，实现从认识到实现的飞跃需要具备条件。作为实践指南和行动纲领，"四个全面"在现实中的协调推进需要结合具体的实践、始终坚持真理与价值的统一，在现实可行的情况下，不断被群众所接受和掌握，才能真正指导实现"两个一百年"目标，实现中华民族伟大复兴中国梦，这也是一个过程。

总之，从实践到认识、从认识到实践，认识运动不断反复和无限发展，"四个全面"已经成为新的历史起点上的战略布局，落实"四个全面"就是一个新征程。

（2）"四个全面"重要战略思想体现了怎样的辩证思维？（5分）

【解析】"四个全面"战略构想在各个方面都体现了唯物辩证法思想。

第一，体现了事物联系和发展的思想。联系和发展是唯物辩证法的总特征。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互联系的关系。"四个全面"不仅揭示了"建成小康社会""深化改革""依法治国"和"从严治党"之间的联系，也揭示各自战略目标和举措之间的联系。发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。"四个全面"思想也体现了事物是发展变化的这一辩证思想。

第二，辩证法要求我们用整体的、全面的观点看问题。四个"全面"思想贯彻了唯物辩证法全面看问题的方法。

第三，在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析方法居于核心地位，是根本的认识方法，如要求人们做到"两点论"和"重点论"相结合等，"四个全面"思想也是矛盾分析方法的具体体现。总之，"四个全面"战略思想是唯物辩证法思想的集中反映和深刻展现。

35.结合材料回答问题：

2015年1月1日，新环保法正式实施。2月底，环保部相关部门公开的谈L市主要领导，作为新环保法实施后第一个被约谈城市，L市的污染经媒体曝光后引发全国关注，铁腕治污立竿见影，PM2.5、PM10、二氧化硫、二氧化氮指标大幅下降。但环保风暴很快遭遇了新的困境，L市经济基础薄弱，改革开放后，为加快发展，招商时铺设了一些"绿色通道"，不少企业缺乏环评手续。此次停产整顿，部分企业因无环评手续一时难以复产，企业关停后，工人失业又带来新的问题。潜在的金融风险也渐成燃眉之势，环保风暴遭遇到现实和利益的严峻挑战。

对于L市委治污下猛药的做法，中央电视台、《人民日报》、《经济日报》、新华网、人民网、光明网、环保部官员及不少地方媒体纷纷跟进报道或发表评论，众多网友也争相发声。且看一些比较有代表性的观点：
A：用环境污染换来的经济发展，早晚得淘汰。重病需猛药，现在是天蓝水绿，多好啊！
B：-个小地主的命，非要过比尔o盖茨的生活，怎么可能！
C：政府要达标，企业要生存，百姓要环境。非常难！……决心不等于蛮干，环保和经济的平衡点找不好，再好的决定也会变二次伤害。

D:休克式治霾太惊悚了。在如今经济持续低迷的背景下人为制造大面积失业和债务危机，简直是生态大跃进！

E:铁腕治污力度值得赞赏，但有些问题可以讨论，意识到方向有问题，是急刹车，还是有个滑行过程？L市这次是狠狠的踩了一脚刹车，车停了，但乘客人仰马翻，有点摔得特别重，有的勉强站着，还不知能站多久。

F:被关停的企业满满的全是委屈，责任全部推给外界，以受害者的姿态对自己不堪回首的过去只字不提。今天的L市，是很多历史欠账严重的城市经济转型时期的一个缩影，历史欠账总是要还的。

……

一场空前的铁腕治污风暴，承受着截然不同的评价。一时间，L市又因治污被推上风口浪尖，但L市以前所未有的决心直面大气污染防治这场艰苦的硬仗，用环保倒逼企业转型升级，让千万市民看到了山青水绿，享受着洁净的空气。9月16日，环保部解除L市大气污染问题挂牌督办。

既让环境好转，又让经济同时得到发展，这可能是中国环境治理持续深入后各地亟需作答的选择题。

摘编自央视网（2015年7月3日）、新华网（2015年7月3日）、
人民网（2015年7月6日、11月23日）

（1）从"铁腕治污"引发广泛讨论看，我们应如何认识经济发展同环境治理的关系？（6分）

【解析】第一，环境污染是民生之患、民心之痛，必须以铁腕治理。从铁腕治污我们认识到生态文明建设的重要性和紧迫性。我国经济建设虽然取得了重大成就，但总体上看我国生态文明建设水平仍滞后于经济社会发展，资源约束趋紧，环境污染严重，生态系统退化，发展与人口资源环境之间的矛盾日益突出，已成为经济社会可持续发展的重大瓶颈制约。

第二，加快推进生态文明建设是加快转变经济发展方式、提高发展质量和效益的内在要求。

第三，落实科学发展观的要求，促进经济发展与环境保护协调发展。

（2）"铁腕治污"及其引发的讨论对于推进我国生态文明制度建设有何启示？（4分）

【解析】第一，要完善经济社会发展考核评价体系。建立系统完整的生态文明制度体系，最重要的是要把资源消耗、环境损害、生态效益等体现生态文明建设状况的指标纳入经济社会发展评价体系，使之成为推进生态文明建设的重要导向和约束。

第二，划定生态保护红线，建立责任追究制度。生态红线就是国家生态安全的底线和生命线，这个红线不能突破，一旦突破必将危及生态安全、人民生产生活和国家可持续发展。要让生态红线的观念广为人知、根深蒂固。

第三，健全法律法规，完善生态环境保护管理制度。要加快"立改废"进程，尽快完善生态环境、土地、矿产、森林、草原等方面保护和管理的法律制度，要改革生态环境保护管理体制，建立和完善严格监管所有污染物排放的环境保护管理制度。

第四，中国将按照尊重自然、顺应自然、保护自然的理念，贯彻节约资源和保护环境的基本国策，进一步完善生态文明制度体系，把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，从而为子孙后代留下天蓝、地绿、水清的生产生活环境。

36.结合材料回答问题

材料1

1944正值李自成领导的农民起义军进入北京推翻明王朝300周年，郭沫若毅然放下正在进行的先秦思想史研究，撰写《甲申三百年祭》，在这篇文章中，郭沫若深刻总结了李自成农民起义成功建立起大顺朝但旋即失败的历史教训，从3月19日起，这篇长文在重庆《新华日报》全文连载，文章发表后，引起社会各界的广泛关注，仅隔20天，毛泽东就在《学习和时局》报告中指出："我党历史上，曾有过几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的……近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。"11月21日，毛曾东复信郭沫若："你的甲申三百年祭，我们把它当作整风文件看待，小胜既骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注意。"

摘编自《（甲申三百年祭）风雨六十年》人民出版社2005年版

材料2

1949年3月23日，毛泽东率中公中央机关离开西柏坡前往北平（北京)，临行前，他对周围的人说:"同志们，我们就要进北平了，我们进北平，可不是李自成进北平，他们进了北平就变了，我们共产党人进北平，是要继续革命，建设社会主义，直到实现共产主义。"他兴奋地对周恩来说："今天是进京’赶考’嘛。"周恩来说："我们应当都能考试及格，不要退回来。"毛泽东说："退回去就失败了。我们决不当李自成，我们都希望考个好成绩。"

摘编自金冲及主编：《毛泽东传（1893-1949)》中央文献出版社1993年版

材料3

2013年7月11日至12日，习近平总书记来到革命圣地西柏坡，在同县乡村干部和群众座谈中指出，当年党中央离开西柏坡时，毛泽东同志说是进京赶考，六十多年过去了，我们取得了巨大进步，中国人民站起来了，富起来了，但我们面临的挑战和问题依然严峻复杂，应该说党面临的’赶考’远未结束，我们党要带领人民实现全面建成小康奋斗目标，不断坚持和发展中国特色社会主义，就是这场考试的继续。所有领导干部和全体党员要继续把人民对我们党的’考试’、把我们党正在经受和将要经受各种考验的’考试’考好，努力交出优异的答卷。"

摘编自《习近平关于实现中华民族伟大复兴的中国梦论述摘编》
中央文献出版社2013年版

(1)1949年春，为什么毛泽东把离开西柏坡前往北平比作"赶考"（5分）

【解析】第一，"赶考"意味着中国共产党即将面临"执政"和"建设"的重大任务。

第二，当时民主革命的任务尚未完成。比如，土地改革在新解放区还没有推行；国民党当局残留势力依然存在，共产党执政地位尚未巩固，这些都是面临的考验。

第三，全国性政权建立后，中国共产党将面临现代化建设的任务。争取民族独立人民解放，实现国家富强人民富裕，是近代以来中华民族面临的两大历史任务，中国共产党带领中国人民实现第一个历史任务即民族独立人民解放以后，还要继续为实现国家富强民族富裕迈进。

(2)如何理解习近平所说的"党面临的’赶考’远未结束（5分）

【解析】第一，这说明我们党在执政60多年、现代化建设取得一定成绩的情况下，面临新的世情、党情和国情，迫切要求执政的中国共产党提高自身的执政能力和执政水平。

第二，中国共产党将继续发扬西柏坡精神，始终坚持和弘扬"两个务必"，即务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风、务必保持艰苦奋斗的作风。

第三，在新的历史条件下，中国共产党面临"四大考验"和"四大危险"，因此，中国共产党必须在"四个全面"战略布局指导下，坚持思想建党与制度治党相结合，加强组织、纪律和作风建设，全面从严治党。

37.结合材料回答问题：

材料1

中华民族历来有重家风、重家教、守家规的传统，好家风的实例可谓不胜枚举。

宋代的司马光，在给儿子司马康的家训--《巡俭示康》中说道："平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。"司马光教育儿子要以俭素为美，不要以奢靡为荣，说的是个人志向，批评的是奢靡风气，令人信服。在他的言传身教下，家族后人也都以贤德立身。

清代的郑板桥，自幼家贫，为官以后生活条件显然得以改善，但从未将所得俸银留作自家使用，而是分给亲友，乡邻。他在一封家信中写道："每一念及，真含泪欲落也，汝持俸钱南归，可挨家比户，逐一散给。"他还开列了族人及亲友，同窗的具体名单，将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变，在他的周围产生了广泛影响，更得到后世的赞赏。

周恩来一向视侄辈为己出，对他们的要求非常严格，并约定了十条家规，如不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以来；进京看望他，一律住招待所，住宿费由他支付；一律到机关食堂排队就餐；不许动用公车；在任何场合都不能说出与自己的关系；不谋私利，不搞特殊化等。周恩来定下的家规，自己做到了，他的侄辈也做到了。

材料2

家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。从一个人的举手投足到行为处事，能折射出好家风对他的影响，会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记。可以说，好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程。

随着社会的发展，家风也要与时俱进，将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除，不断被赋予新的内容。鉴于此，国家通过倡导家风建设，培育和践行社会主义核心价值观，给社会注入暖暖的正能量。

正如习近平总书记所说，"家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风"。家风这个源头清澈了，更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。

摘编自《光明日报》（2014年3月27日、12月25日，2015年2月18日等）

（1）为什么说"好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程"？（5分）

【解析】家风是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风，对家庭成员的个人修养、品德操守等产生重要而积极的作用，家风不正，家庭成员的个人品行也容易出问题。家教是实现家庭美德与家风互动的中介环节，要通过注重家教来推动良好家风的传承和落实。良好的家风对整个社会风尚有着重要影响。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。

（2）如何通过好家风的传承弘扬社会主义核心价值观？（5分）

【解析】社会主义核心价值观是富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。家庭是社会的细胞，好家风是发展社会主义先进文化、培育社会主义核心价值观的深厚基础，拥有好的家风方可建设中华民族共有的精神家园。好的家风是社会主义核心价值观建设的重要条件。

培育和践行社会主义核心价值观，家庭家风是重要抓手，重在从身边事做起，从小事做起。我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

38、结合材料回答问题：

材料1:

中国人民抗日战争和世界反法西斯战争，是正义和邪恶，光明和黑暗、进步和反动的大决战。在那场惨烈的战争中，中国人民抗日战争开始时间最早、持续时间最长。中国人民以最大人民牺牲支撑起了世界反法西斯战争的东方主战场，为世界反法西斯战争胜利作出了重大贡献。中国人民抗日战争也得到了国际社会广泛支持，中国人民将永远铭记各国人民为中国抗战胜利作出的贡献！

战争是一面镜子，能够让人更好认识和平的珍贵。今天，和平与发展已经成为时代主题，但世界仍很不太平，战争的达摩克里斯之剑依然悬在人类头上，我们要以史为鉴，坚定维护和平的决心。

为了和平，我们要牢固树立人类命运共体意识，偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦，相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道，世界各国应该共同维护以联合国宪章宗旨和原则为核心的国际秩序和国际体系，积极构建以合作共赢为核心的新型国际关系，共同推进世界和平与发展的崇高事业。

摘自习近平：《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话》（2015年9月3日）

材料2

当习近平主席带着对世界前途命运的思考走上联合国讲台的时候，充满生机与希望的中国已经站在世界舞台的中央。在第七十届联合国大会一般性辩论会场，发展壮大起来的中国对全人类福祉的担当，赢得世界赞誉与支持。

开创未来，离不开对历史敬畏。70年前，联合国诞生。奠定现代国际秩序基石、确立当代国际关系基本准则国宪章，寄寓着先贤对和平的企盼，描绘出了战后世界的基本轮廓。中国作为世界反法西斯战争伟大胜利的主要贡献者之一，成为联合国创始会员国和安理会常任理事国。

今天，当世界格局加快演变，各国相互依存、休戚与共成为世界的基本特征时，人类社会又该以怎样的思考和行动跟上历史的步伐？面对这个根本性问题，习近平主席提出打造人类命运共同体，这一主张在21世纪的今天，继承了联合国宪章精神，符合国际社会的普遍需要，实现了对传统国际关系的超越与创新。

摘编自《人民日报》（2015年9月30日）

(1)分析当今世界各国"共同维护以联合国宪章宗旨和原则为核心的国际秩序和国际体系"的重要性所在。（5分）

【解析】第一，联合国宪章的宗旨是维护国际和平安全，促进国际合作，原则是各主权国家一律平等等。联合国成立以来，积极推进非殖民化运动，支持被压迫民族自决和独立。维护世界和平与安全，防止和制止战争的爆发和扩大。促进世界经济繁荣，特别是发展中国家的经济发展。联合国还是大国间调整相互关系以及发展中国家结交朋友、维护权益、交换意见、共同推动建立和平、稳定、公正、合理的国际新秩序的最重要场所。联合国在解决人类面临的众多问题，如环境、人口、生态、资源等方面，都起着十分重要作用。但是，非传统安全和发展问题，霸权国家的挑战，联合国自身存在的问题等都影响着联合国权威性的发挥。因此，当今世界维护以联合国宪章宗旨为核心的国际秩序和国际体系极其重要。

第二，当今世界面临着霸权主义、地区冲突和各种非传统安全的威胁，只有发挥联合国的作用，才能维护地区稳定，才能维护世界和平，才能解决各种非传统安全的威胁。

第三，当今世界贫富悬殊，南北差距扩大问题依然严重存在，世界各国只有继承和弘扬联合国宪章宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，才能消除贫富悬殊，减少南北差距，打造人类命运共同体。

(2)如何理解"打造人类命运共同体"的主张"继承了联合国宪章精神，符合国际社会的普遍需要"？（5分）

【解析】第一，和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标，也是国际社会的普遍要求。

第二，当今世界，各国相互联系、依存的程度空前扩大。人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。

第三，倡导命运共同体意识、打造人类命运共同体符合人类社会的发展趋向，强调在追求本国利益时兼顾他国合理利益，在谋求本国发展中促进各国共同发展，同舟共济、权责共担、增进人类整体利益。

第四，构建合作共赢的新型国际关系是打造人类命运共同体的必然选择。我们要建立平等相待、互谅互让的伙伴关系；营造公平正义、共建共享的安全格局；谋求开放创新、包容互鉴的发展前景；促进和而不同、兼收并蓄的文化交流；构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。

第五，因此，命运共同体意识符合联合国宪章精神的基本要求，是对联合国宪章精神的新发展，是当前经济全球化发展的新要求，符合各国发展的客观需要，对维护世界和平和发展具有重大的意义