117、努力创建先进文化。

(1)文化是一种精神现象，它是一定社会政治、经济在观念形态上的反映，并将随着社会政治、经济的发展而发展。在当代中国，发展先进文化，就是发展具有中国特色的社会主义文化，就是建设社会主义的精神文明。有中国特色社会主义文化，就是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导的面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。

(2)社会主义先进文化的功能，就是促进全民族的思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持，把我国建设成为物质文明和精神文明，经济、政治和文化协调发展的社会主义国家。

118.不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展。(新增、选择)

(1)文明是指人类在社会历史发展过程中所创造的各种积极成果和财富的总和。

(2)人类文明主要包括物质文明、政治文明、精神文明三个方面：物质文明是人类在经济领域中创造的财富和成果，主要表现为社会物质生产和经济生活的进步;政治文明是在政治领域中创造的财富和成果，主要表现为社会政治制度和政治生活的进步;精神文明是在文化领域中创造的财富和成果，主要表现为社会精神产品和精神生活的进步。

(3)物质文明、政治文明和精神文明之间存在着相互作用、相互渗透和相互转化的辩证关系。(文明与文明形态，文明形态是文明的具体表现形式)

119、社会发展和人的活动的关系。

(1)社会规律是社会发展过程中的内在的、本质的、必然的联系，是由人们有目的的活动构成的。人的自觉活动是指人的有目的有意识指导下认识世界和改造世界的行动和活动。

(2)社会规律是人们自己的社会行动的规律 ，人们自己创造自己的历史 。“历史不过是追求着自己目的人的活动而已。”人既是历史的“剧作者”，同时又是历史的“剧中人”。

(3)社会规律存在并实践于人的活动之中，但社会规律具有客观性，它的客观性根源于人的社会实践活动的客观性。

(4)社会规律的客观性和人的自觉活动是可以统一起来的，这就是尊重社会规律和发挥 自觉能动性的统一。

(5)割裂二者的关系犯“唯意志论”和“宿命论”两种错误(唯心史观的两种理论表现)：“唯意志论”否定社会发展的客观规律性，夸大人的自觉活动，这是主观唯心主义的历史观。“宿命论”则夸大社会规律的客观性，否认人的自觉活动，是一种客观唯心主义的历史观。120、社会进程是无数交错的力量形成的历史“合力”。

(1)历史合力的观点是恩格斯概括的历史唯物主义关于社会历史进程的形成和趋势的基本思想。

(2)历史唯物主义认为，历史总是从许多单个人的意志的相互冲突中产生出来的，历史的最终结果就是由无数交错的力量相互作用所产生的“合力”造成的。

(3)每个人的意志都融在这一总的合力中，都对合力起着或大或小、或正或负的作用。

(4)历史“合力”的观点揭示了历史形成中的思想动机背后的物质原因。

(5)历史“合力”的观点透过历史中的偶然因素揭示了历史发展的客观规律性。

(6)历史“合力”的观点揭示了人民群众推动历史发展的决定力量，个人的意志及其活动对历史发展也具有一定作用。

(7)社会历史进程既包含人的主观意志，即主观能动性，又具有客观规律性，是客观规 律性同人的自觉活动的统一。

121、人民群众是历史的主体和历史的创造者。(原理背诵)党群关系

(1)人民群众是构成人类社会的主体，是社会的大多数。人民群众是构成人类历史活动的主要担当者和体现者。

(2)生产方式是社会发展的决定力量，生产力是最终决定力量，而人民群众是生产力的体现者。

(3)人民群众是社会物质财富的创造者，为社会发展提供了最基本的条件。

(4)人民群众是精神财富的创造者，它们的实践经验是精神财富的源泉，同时人民群众也参加了精神财富的创造活动。

(5)人民群众是社会变革的决定力量，是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量。

(6)人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量。

(7)尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位是一致的。

122、个人在历史上的作用。 .

(1)个人是相对于社会而言的个体。个人包括普通个人和历史人物。社会的每一个人都对社会发展起着或大或小或正或负的作用.。历史唯物主义研究个人在历史上的作用，主要是指杰出人物在历史上的作用。

(2)杰出人物是指那些对历史发展起过重大推动作用的代表人物，主要是指政治上的领袖人物在历史上的作用。

(3)杰出人物在历史上的作用主要表现在：①他们是实现一定历史任务的发起者、策划者。②他们也是实现一定历史任务的组织者。③杰出人物对某些具体事件不仅有深刻影响，能加速或延缓历史任务的解决，有时甚至是起了决定性作用。④杰出人物对历史发展起重大作用，但只能对历史的发展起加速或延缓作用，而不能决定历史发展的基本趋势，他们的活动受历史条件制约。