1.两点论和重点论的关系是

A.重点论以两点论为前提，两点论内在地包含着重点论

B.两点论以重点论为前提，重点论内在地包含着两点论

c.重点论以两点论为内容，两点论以重点论为形式

D.两点论以重点论为内容，重点论以两点论为形式

答案：(A)

2.唯物辩证法的根本方法是

A.观察实验方法 B.逻辑推理方法

C.矛盾分析方法 D.归纳演绎方法

答案：(C)

3.矛盾问题的精髓是

A.矛盾的同一性和斗争性的关系

B.主要矛盾和次要矛盾的关系

C.矛盾的普遍性和特殊性的关系

D.内因和外因的关系

答案：(C)

4.在矛盾双方力量的对比中起主导作用的是

A.事物的内部矛盾 B.事物的特殊矛盾

C.事物的主要矛盾 D.矛盾的主要方面

答案：(D)

5.中国古代哲学家李贽提出“是非无定质”，这种观点是

A.唯物主义的 B.唯心主义的

C.形而上学的 D.相对主义的

答案：(D)

6.中国古代哲学提出：“无独必有对”，“独中又有自对”，

这是一种

A.矛盾的观点 B.矛盾对立无限性的观点

C.一分为二的观点 D.对立统一的观点

答案：(B)

7.唯物辩证法认为事物的联系构成运动和变化，形而上学则

是

A.只承认联系，否认发展

B.只承认发展，否认联系

C.从否认联系到否认运动、变化和发展

D.只承认运动，否认联系和发展

答案：(C)

8.下列属于因果关系的有

A.白天和黑天的关系 B.闪电和雷鸣的关系

C.阳光和植物的关系 D.阴电和阳电的关系

答案：(C)

9.“知也者.固以行为功者也;行也者，不以知为功者也”，

这种观点是

A.重视认识对实践的作用 B.重视实践对认识的作用

C.认为认识可以脱离实践 D.认为实践可以脱离认识答案：

(B)

10.中国哲学史上关于知行关系问题的优良传统是

A.知行并进推动认识不断发展 B.知难行易

C.强调行是知行统一的基础 D.因知以进行

答案：(C)

11.在真理观问题上，旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别

在于是否承认

A.真理的本性是主观和客观相符合 B.真理的客观性

C.真理的辩证法 D.物质世界的可知性

答案：(C)

12.主体和客体之间的价值关系是

A.改造与被改造的关系 B.反映与被反映的关系

C.需要与满足需要的关系 D.评价与被评价的关系

答案：(C)

13.中国哲学家王夫之认为： “由行而行则知，由知而知所

行”，“行可兼知，行高于知”，这种观点是

A.唯心主义的知行观 B.形而上学的知行观

C.辩证唯物主义的知行观 D.旧唯物主义的知行观

答案：(D)

14.“听其言必责其用，观其行必求其功”，其涵义是

A.强调认识对实践的作用 B.强调实践对认识的检验作用

C.认为认识可以脱离实践 D.认为实践可以脱离认识

答案：(B)