材料分析题

材料一：恩格斯说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱者传给它而它便由以出发的特定的思想资料作为前提。因此，经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴:十八世纪的法国对英国(而英国哲学是法国人引为依据的)来说是如此，后来的德国对英法两国来说也是如此。”

——《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年，第9页。

材料二：毛泽东说：“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济;而经济是基础，政治则是经济的集中表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。那么，一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的;然后，那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济。”

——《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年，第663-664页。

材料三：2006年3月4日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛，在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出：“全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，要求我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。”

请回答：上述材料中蕴含的哲学原理是什么?该原理包括哪些内容?

参考答案：材料中蕴含了社会意识的相对独立性的原理。社会意识的相对性是指社会意识在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律，具体表现在：第一，社会意识的变化发展与社会存在的变化发展的不完全同步性;第二，社会意识发展水平同经济发展水平的不平衡性;第三，社会意识的发展具有历史继承性;第四，社会意识对社会存在具有能动的反作用：先进的社会意识对社会存在的发展起积极的推动作用;落后的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用。社会意识对社会存在的反作用必须通过人民群众的实践活动才能得以实现。