单选题

1. “理论一定要随着实践的发展而发展，才能和变化了的客观实际相符合”。这句话表明()

A真理不是绝对的而是相对的

B人们的认识能力是有限的

C理论和实践是具体、历史的统一

D感性认识有待于发展到理性认识

【答案】C

【解析】从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这是人类认识运动的辩证发展过程，这一人类认识运动的基本规律决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。因此本题正确答案是C。

2温家宝总理在给一位国务院参事的回信中写到：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是()

A感性认识高于理性认识

B直接经验比间接经验更重要

C人的经验是判断是非得失的根本尺度

D人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础

【答案】D

【解析】本题考查的是群众是认识的主体。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，这是在两会期间，总理温家宝谈到加强政府自身建设问题时，为阐述《政府工作报告》中“只有人民监督政府，政府才不敢懈怠”的治政思想所引用的一句名言。这句话揭示了只有亲身体会才会有一定的认识，强调了认识是从实践中得来的，主要是从人民群众的实践中来。因此本题正确答案是D。

3马克思主义的真理观既是唯物的，又是辩证的。真理观的辩证法表现在()

A承认客观真理和主观真理的统一

B承认绝对真理和相对真理的统一

C承认抽象真理和具体真理的统一

D承认感性真理和理性真理的统一

【答案】B

【解析】真理是客观的而非主观的，具体的而非抽象的，世界上不存在什么永恒真理或终极真理，所以，选项A、C、D因为不符合马克思主义真理观而直接被排除。真理具有客观性，承认了真理的客观性就是坚持了真理问题上的唯物主义。真理是个发展的过程，承认真理既是绝对的，又是相对的，这就是真理问题上的辩证法。故正确答案选B。

4“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”，这是()

A主观真理论

B客观真理论

C形而上学真理论

D辩证唯物主义真理论

【答案】A

【解析】“辩证唯物主义认为真理是客观的，并且不以人的意志为转移。认为真理是人的思想形式，就从根本上否定了真理的客观性。本题正是犯了这一错误。“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”是主观真理论，故正确答案是A选项。

5列宁说过：“人不能完全地把握、反映、描绘整个自然界、它的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”这句话表明()

A真理是无条件的、无限的

B真理是不能把握和认识的

C真理是相对性和绝对性的统一

D真理只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映

【答案】D

【解析】马克思主义的真理观认为真理是客观事物及其规律在人们头脑中的正确反映，或者人们对客观事物及其规律的正确认识，真理的内容是客观的，但是形式是主观的，对真理的认识是不断深化的，是由相对走向绝对的过程。列宁的这句话主要是为了说明真理是有条件的、有限的，它只是对客观世界的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化。故正确答案选D。

6在平面中三角形内角和等于180°但在球面中，三角形内角和大于180°，在凹面中内角和小于180°。这说明()

A真理具有绝对性

B真理具有相对性

C真理具有客观性

D真理具有全面性

【答案】B

【解析】真理的相对性又称相对真理，主要包括三层含义：其一，任何真理都是对整个宇宙某一领域的正确认识，因而都有待于扩展。其二，任何真理都是对整个宇宙某一层次的正确认识，因而都有待于深化。其三，任何真理从进程上说，只是对事物的一定发展阶段的正确认识，因而都有待于发展。可见，真理所反映的广度和深度是有限度的，还要在实践中不断得到发展。题干所说明的正是真理的相对性，所以，正确答案为B。

7“真理是时间的女儿，不是权威的女儿”。这句名言指()

A真理和权威是相互排斥的

B真理要靠历史和实践的检验

C真理和权威是相互联系的

D只有服从真理才具有权威

【答案】B

【解析】“真理和谬误是相伴而生的，真理和权威之间没有必然联系。有权威的人和没有权威的人同样都能获得真理，所以A、C、D项错误。故B选项是正确答案。

8列宁说：“任何真理如果把它说得过火……加以夸大，把它运用到实际所能应用的范围以外去，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且要这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。”这句话揭示了真理和谬误相伴而生。真理和谬误的根本区别在于()

A是否符合人们的利益和愿望

B是否经得住思想的批判

C是否与客观实际相符合

D是否为大多数人所接受

【答案】C

【解析】真理发展的过程，不仅是相对不断趋近绝对的过程，而且还是不断同谬误作斗争并战胜谬误的过程。真理和谬误是相伴而生的，人类在探索真理的过程中，难免发生谬误。真理与谬误的根本区别在于主观是否与客观相符合。符合的就是真理，不符合的就是谬误。故C选项是正确答案。

9列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的规定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明()

A实践不是检验真理的唯一标准

B实践标准并不可靠

C实践标准并不确定

D实践标准是绝对性和相对性的统一

【答案】D

【解析】本题考查的是实践标准是绝对性和相对性的统一。实践作为检验真理的唯一标准，是无条件的，绝对的;同时实践总是具体的、历史的，没有特定历史阶段的实践往往不能充分证实或驳倒一切认识，从这一点上，它是有条件的、相对的。实践标准是确定性和不确定性的统一。故D选项正确。

10与经济上的价值范畴不同，哲学上的价值范畴揭示的是()

A主体客体之间改造和被改造的关系

B主体客体之间认识和被认识的关系

C主体客体之间反映和被反映的关系

D客体以其属性满足主体需要的关系

【答案】D

【解析】哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义的范畴，是指具有特定属性的客体对于满足主体需要的意义。即客体对主体的有用性。通俗地说，就是这个东西对人有什么用。A、B、C三选项与题干无关，故D选项是正确答案。