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2015古代汉语考研指导:祭十二郎文

专业课  时间: 2019-03-09 12:17:28  作者: 匿名 

祭十二郎文

一字:羞→馐,彊= 强,歛→殓,已—以。

二虚词:1 、乃能衔哀致诚:才,(副)。2 、孰谓汝遽去吾而殁乎:“孰”,谁。“遽”,突然、很快地。(副)3 、诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也:“诚”,如果确实如此,(副)。“其”,代词,它。“虽”,即使(假设连词)。“以”,表时间(介)。4 、吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇:然而,(转折连词)。5 、其能久存乎:难道,(副词,表反诘语气)。“其信然邪?其梦邪?其传之非真邪?”用法同。6 、虽然,吾自今年来:两个词,虽然如此。7 、苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣:有的、有些(肯定性无定代词)。8 、几何不从汝而死也:多少,这里指多少时间。9 、其无知:如果(假设连词)。10、比得软脚病:最近、近来。11、抑别有疾而至斯乎:或是、还是(选择连词)。12、其然乎?其不然乎?:相当于“是…还是…”(用于并列的选择问句,表示推测语气)。其知也邪?其不知也邪:同上用法。13、然后惟其所愿:他们(代词)。其又何尤:难道(表反诘的语气副词)。14、吾其无意于人世也:大概(表拟测语气副词)。15、生而影不与吾形相依:介词,引进动作行为对象,译“和”“跟”。

三、实词:1 、乃能衔哀致诚:内心的感情。2 、吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依:“孤”,幼年丧父。“及”,等到。“省”,明白。“怙”,依靠。“所怙”:依靠的人,指父亲。3 、请归取其孥:妻室子女的统称。4 、而汝抱无涯之戚也:悲痛、悲伤。5 、强者夭而病者全乎:保全,与上句“存”义近。6 、汝之纯明而不克蒙其泽乎:能。7 、未可以为信也:诚信、真实。8 、弔汝之孤与汝之乳母:向死者亲属致以慰问。8 、窆不临其穴:“窆”把灵柩放入墓穴。“灵”,哭悼死者。9 、曷其有极:穷尽。10、其又何尤:责怪、怨恨。11、如此孩提者又可冀其成立邪:“孩提者”,本指婴儿和尚须牵抱的幼儿,这里泛指小孩。“冀”:希望、指望。

四、词类活用:1 、使建中远具时羞之奠:动→名,祭奠用的供品。2 、就成家而致汝:使动,使…来到。3 、汝之纯明宜业其家者不克蒙其泽矣:名→动,继承家业。

五、句:1 、惟兄嫂是依。2 、何为而在吾侧也?3 、其又何尤?

六、常用字:1 、信:会意字,从人从言,(1 )本义:言语真实,不虚伪。(2 )引申义:忠诚、诚实—真实、确凿可信,如本课:“信也,”—表确凿的情态语气,含有果真、的确之意。(副词)。——实践诺言、守信用—相信、信任、信奉,如《黎丘丈人》“其父信之”—信约、盟约—可作凭信的物件、符信—持有信物的外交使臣或是传送信讯书信的人—书信(名词)(这已是晚起的意思了)(3 )假借为“伸”。

2 、实:(1 )本义:财物粮食充足、富有(2 )引申义:财货、物资—实利- 充实、充满—果实及谷物—实际内容、实际情况—实心实意、忠实—实在、确实(副)如本课“吾实为之,其又何尤”。

3 、诚:(1 )本义:心意诚挚由衷恳挚,如本课“乃能衔哀致诚”(2 )引申义:真实可信—实在、的确(副词)如本课“所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。”

4 、保:象形字,象大人抱(背)孩子的形状。(1 )本义:护养幼儿(2 )引申义:保护、保全—恃、依靠—固守、防守—保有、据有—安、安定—保育幼儿的妇女,后来写作“媬”—保护婴儿的包裹衣,后来写作“褓”—护卫用的城堡,后写作“堡”。

5 、旅:(1 )古指军队的编制,五百人为旅(2 )引申义:军队—同、俱—在外的人—野生的(这一意义的专用字是“穞”)。

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