实践对认识具有决定作用。实践是认识的来源、发展动力、真理性的检验标准、目的。换而言之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。实践观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。

认识对实践具有指导作用。正确的认识指导实践，会使实践顺利进行，达到预期效果;错误的认识指导实践则会对实践产生消极甚至是破坏作用。 实践对决定认识的产生和发展，并检验认识的真理性，这就要求我们要树立实践第一的观念，力争实现认识与实践的具体的、历史的统一。

认识的本质

认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。

两条对立的认识路线：

一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线;

另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。

辩证唯物主义能动反映论 VS 旧唯物主义直观反映论

旧唯物主义即形而上学唯物主义的认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映外界对象;

辩证唯物主义认识论把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系。

辩证唯物主义主要内容：

第一，认识是主体对客体的反映。

第二，主体对客体的反映是一个能动的创造性过程。

第三，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。

认识发展过程的两次飞跃

认识发展过程要经历两个飞跃过程：

第一次飞跃为实践中得到的感性认识要上升到理性认识，其中，经过两个步骤，即收集十分丰富、合乎实际的感性材料，并且对于感性材料经过加工整理，即获得理性认识。

第二次飞跃为理性认识上升到实践，即理性认识付诸于实践，并且要看付诸于实践的理性认识能否取得预期效果。如果取得，则证明获得了真理。

两种属性

认识过程的反复性和发展的无限性

认识的发展过程还表现在认识过程的反复性和认识发展的无限性上。

认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。

认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。