56.论证有效性分析：分析下述论证中存在的缺陷和漏洞，选择若干要点，写一篇600字左右的文章，对该论证的有效性进行分析和评论。(论证有效性分析的一般要点是：概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致，有无各种明显的逻辑错误，论证的论据是否成立并支持结论，结论成立的条件是否充分等等。)
　　有一段时期，我国部分行业出现了生产过剩现象。一些经济学家对此忧心忡忡，建议政府采取措施加以应对，以免造成经济浪费，影响国民经济正常运行。这种建议看似有理，其实未必正确。
　　首先，我国部分行业出现的生产过剩并不是真正的过剩。道理很简单，在市场经济条件下，生产过剩实际上只是一种假象。只要生产企业开拓市场、刺激需求，就能扩大销售，生产过剩马上就会化解。退一步说，即使出现了真正的生产过剩，市场本身也会进行自动调节。
　　其次，经济运行是一种动态变化的过程，产品的供求不可能达到绝对的平衡状态，因而生产过剩是市场经济的常见现象。既然如此，那么生产过剩也就是经济运行的客观规律。
　　再说，生产过剩总比生产不足好，如果政府的干预使生产过剩变成了生产不足，问题就会更大。因为生产过剩未必会造成浪费，反而可以因此增加物资储备以应对不时之需。如果生产不足，就势必会造成供不应求的现象，让人们重新去过缺衣少食的日子，那就会影响社会的和谐与稳定。
　　总之，我们应该合理定位政府在经济运行中的作用。政府要有所为，有所不为，政府应该管好民生问题。至于生产过剩或生产不足，应该让市场自动调节，政府不必干预。
　　陈君华解析：
　　这道题目比较简单，远比我们模考时的模拟试题简单，相信各位同学不会有什么大的问题。下面提供的是参考范文。
　　参考范文《政府真的不该干预生产过剩吗》
　　上文推理看似有理有据，实际上却是漏洞百出。现择其要点分析如下。
　　首先，只要企业开拓市场，就能化解生产过剩，这一推理错误地预设了市场需求是无限的。试想如果华为今年生产了1000亿台智能手机，估计这两年华为再怎么开拓市场，也化解不了自己的生产过剩。
　　其次，单凭市场会自动调节，就断然推出政府不需要干预生产过剩，也明显是有漏洞的。因为市场的调节总有一定的滞后性，所以，市场调节时经济浪费说不准已经很严重地影响到了国民经济的正常运行。
　　再次，把"供求关系不平衡"等同于"生产过剩"，明显是混淆概念。供求关系不平衡，有可能是生产不足，也有可能是生产过剩。所以，生产过剩未必就是经济运行的必然规律，而只是一种可能性。而且供如果只是稍微大于求，这样的供求关系不平衡也是不能称之为生产过剩的。
　　另外，仅仅根据生产过剩可能增加物资储备也推不出它就总比生产不足好。如果生产过剩储备的都是没用的物资，它又如何应对不时之需?还有，并非所有的生产不足(如某些奢侈品)都会导致人们缺衣少食，因此又怎么会影响到社会的和谐与稳定呢?
　　最后，就算政府应该合理定位自己在经济运行中的作用，也不能因此就推出不必干预生产过剩问题。如果这些过剩刚好会导致严重民生问题，如产品卖不出去而迫使许多工人下岗，这时难道政府还应该袖手旁观、无所作为吗?
　　由于上文存在诸如此类的逻辑问题，所以，其论证的有效性和结论都是值得商榷的。
　　57.论说文：根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
　　孟子曾经引用阳虎的话："为富，不仁矣;为仁，不富矣。"(《孟子o滕文公上》)。这段话表明了古人对当时社会上为富、为仁现象的一种态度，以及对两者之间关系的一种思考。
　　陈君华解析：
　　这道题目审题立意比较简单，相信绝大部分同学不会走题。另外，在考试主题上，它就是我们再三强调过的"论说文常考主题"中的"义利"这一主题。另外，我在我的博客上临考前两天预测的"社会主义核心价值观"中的"富强"这个主题也不谋而合。相信对这些主题有些准备的同学，是可以很轻松地写出一篇好的论说文的。
　　下面提供参考提纲。
　　参考提纲《为富为仁，未必矛盾》
　　开篇：为富者未必不仁，为仁者未必不富。为富为仁，未必矛盾。(点题)
　　分论1：为富者未必不仁。阐述：君子爱财取之有道，靠技术、服务和观念的创新，来满足市场需求、获得财富，这怎么会肯定不仁呢。例证：盖茨是世界首富，但他的微软造福了多少人。马云是中国首富，但他造福了多少中国人。
　　分论2：为仁者未必不富。阐述：利他才能利己，想赚对方的钱，首先你要给他创造价值。给别人创造的价值越多，一般来说，别人给你的回报也就越高。例证：马云的最初动机是"让天下没有难做的生意"，这是仁啊。正是他的这种仁，成就了他的富啊。俞敏洪帮助中国年轻人学好英语、出国留学，这是仁啊，但正是他的这种仁，成就他的富啊。当然，最典型的例子是是袁隆平，中国人吃饱饭就靠袁隆平，他不是为钱，而是为中国老百姓从事科学研究的，他是当今中国最大的仁者。但他也是中国最富有的人之一，身价超过千亿。
　　分论3：认为为富为仁是矛盾的，这样的思想是错误。这种错误思想的危害性在于：仇视富人，仇视财富，大家都不想不敢创造和追求财富。这对"富强中国"的中国梦的实现是很不利的。
　　分论4：当然，现实生活中有很多为富不仁者，这是我们要极力反对的。要通过网络、舆论、道德乃至法律的力量来约束他们。但是，不能因此就以偏概全、一叶障目地认为为富者不仁、为仁者不富。
　　结尾：在社会主义市场经济时代，我们不能再迷信和固守古代农业社会的落后观念，敢于用自己的知识能力创造和拥有财富。只有每个人努力创造财富，我们国家才能真正富强起来。

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