（二）马克思主义哲学与现代西方哲学

马克思主义哲学和现代西方哲学既有区别又有联系。从联系上看，二者大约都产生于19世纪中叶，都对黑格尔哲学进行了批判，都属于现代哲学。但是，马克思主义哲学不属于现代西方哲学，与现代西方哲学有着根本的区别。现代西方哲学主要是对以黑格尔为代表的传统西方近代哲学批判的基础上形成和发展起来的。主要表现为人本主义和科学主义两大思潮，尤以人本主义的影响为大。

人本主义哲学作为重点研究人的生命存在及其价值的哲学学说，以叔本华和尼采所开创的唯意志主义为起点，批判了以黑格尔哲学为代表的理性主义、整体主义、自然主义倾向。现代西方哲学中的人本主义者认为，以黑格尔为代表的传统西方哲学过于强调研究社会整体和国家而缺乏对个人生命的存在及其价值的研究；过于强调理性主义的作用，而没有看到非理性因素对人的认识和实践活动的作用。人本主义者的观点具有一定的合理之处，但他们由此走向另一个极端，过于强调孤立的个人、非理性的作用和偶然性的作用。

科学主义思潮以法国孔德所开创的实证主义为起点，批判了以黑格尔为代表的近代西方哲学中那种抽象地研究事物本质规律的形而上学，强调有意义或者有价值的科学概念，认为认识必须具有可经验性，不具有可经验性的抽象的形而上学的概念和原理是没有意义的。科学主义的观点具有一定的合理之处，但是他们的观点过分夸大经验的存在以及经验证实的作用则是片面的。因为从物质世界的发展而言，大部分现象的确具有可经验性，可以直接通过经验证实其存在与否，但有些现象，以及作为客观的内在联系的事物的本质、规律和必然性是不可能被直接经验的，但不能由此就否定我们关于必然规律的认识，而且科学主义者希望的可经验性并不是马克思主义哲学所讲的实践经验，而最终往往被归结成个人的感觉经验或者个人的主观判断，因而最终会陷入唯心主义。

只有马克思主义哲学在实践的基础之上既反对科学主义也反对抽象人本主义，既重视世界的客观性和规律性又充分考虑到人的主体地位，既反对科学主义又重视科学精神，既反对抽象人本主义又重视人文精神。正因为马克思主义哲学正确地处理了必然与偶然、理性因素和非理性因素、现象与本质的辩证关系，才使它成为了唯一科学的世界观和方法论。