（一）哲学既是世界观又是方法论

1.世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。

2.方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。

3.方法论同世界观是统一的。

4.哲学是理论化、系统化的世界观，又是方法论。

（二）哲学的基本问题

1.哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题。

恩格斯在哲学史上第一次明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”

2.哲学的基本问题包括两个方面的内容

（1）思维和存在（或者说：物质和意识、自然界和精神）何者为第一性、何者为第二性的问题，即谁是世界的本原、谁派生谁的问题。

对此问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。

（2）思维和存在有无同一性问题，即思维能否认识或正确认识存在的问题。

是否承认思维和存在的同一性，这是划分可知论和不可知论哲学派别的标准。

可知论坚持思维和存在具有同一性，认为世界是可以被认识的。一切唯物主义都是可知论，彻底的唯心主义也是可知论，如黑格尔。

不可知论否认思维和存在具有同一性，认为世界是不能被认识或不能被完全认识的。不彻底的唯心主义是不可知论，如休谟（彻底的不可知论：人知道的只是自己的感觉，感觉之外是否存在客观世界是不能回答的。）、康德（不彻底的不可知论：人只能认识事物的现象，不能认识事物的本质。）和庄子（知人知面不知心：以有限的生命追求无限的知识是不可能的。）

（三）社会历史观的基本问题

社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。

凡是认为社会存在决定社会意识的，是历史唯物主义；凡是认为社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义。

二、唯物主义发展的三种历史形态

1.古代朴素唯物主义

2.近代形而上学唯物主义，又称为机械唯物主义它最大的缺陷是：不彻底性，即“半截子的唯物主义”。不能把对自然界的唯物主义观点贯彻到社会领域，坚持的是唯心主义的历史观。

3.辩证唯物主义和历史唯物主义，即马克思主义哲学。

三、辩证法及其历史形态

（一）关于世界“是什么”的问题，形成唯物主义和唯心主义的对立；关于世界“怎么样”的问题，形成辩证法和形而上学的对立。

辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在。

是否承认内部矛盾是事物发展的根本动力，是辩证法和形而上学斗争的焦点和分水岭。

（二）辩证法发展的三种历史形态

1.古代朴素的辩证法

2.近代以黑格尔为代表的唯心主义辩证法

3.马克思主义的唯物主义辩证法

四、马克思主义哲学的创立

在哲学史上的伟大变革马克思主义哲学的创立在哲学史上的伟大变革，其关键就在于：在科学的实践观基础上，实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的高度统一，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系，是彻底的、实践的唯物主义哲学。