私学产生的意义

第一，西周官学是由国家政权机关主办的，以“学在官司府”为主要特征，在管理上是“官师一体”、“政教合一”，教育是政治组织的一部分，教师由政府官员兼任。私学是由私家根据社会需要或是个人需要设立的，以“政教分设”、“官师分离”为主要特征，有独立的组织机构，以具有知识技能的贤士为师，教师逐步成为社会中一种独立的职业。

第二，西周官学受到贵族身份的限制，少数贵族子弟垄断了受教育的权利，私学以白由受教为原则，扩大了教育对象的范围，学校向平民卜放，使文化知识得以下移到民间。

第三，西周官学限于传统的“六艺”，灌输的是奴隶制政治观念和道德思想，偏重于历史文化，私学则有思想自由，各家各派不必有统一的思想，教育内容以传授各学派的政治观点、道德思想，以至新的知识、技能为土。

第四，西周官学有固定的教育场所和相应的基本设备，制度上较为规范。私学则不一定有固定的教育场所，它以教师为中心，流动性较强，设备也较简单，具有较人的灵活性。

第五，私学的产生促成了大批教育思想家的产生，形成了古代教育思想的第一次高潮，对后代的教育思想及教学实践的发展产生了很大的影响。