（1）不要把实践标准的不确定性，误认为为不同的人，不同的阶级有不同的实践标准，这否认了真理标准的客观性，是唯心主义的表现。

（2）区分客观辩证法与主观辩证法，自然辩证法与历史辩证法，朴素辩证法、唯心辩证法和唯物辩证法。自然辩证法与历史辩证法都是客观辩证法，自然辩证法是指自然界的运动发展规律，历史辩证法是指社会历史的运动发展规律。朴素辩证法、唯心辩证法和唯物辩证法是辩证法的三个历史形态。唯物辩证法坚持客观辩证法决定主观辩证法，唯心辩证法主张主观辩证法决定客观辩证法，因而被称之为“头脑倒置”的辩证法。

（3）辩证思维方法在现实中找不到直接对应的实体，但不能据此认为它是纯主观的。因为辩证思维方法本质上是主体化了的客观规律和关系，其客观原型就是事物的客观规律和辩证关系。

（4）逻辑与历史的关系可视为主观与客观的关系，主观要反映客观，但这种反映不是机械的反映，而是能动的反映。可见，逻辑是“修正”了的历史。

（5）美国哲学家詹姆斯认为“有用即真理”这种认识是错误的。判断一种认识是否具有真理性，唯一的标准是通过实践检验。“有用即真理”是一种唯心主义的观点。

（6）“假象是与事物本质无关的错觉”的说法是错误的。它割裂了现象与本质，主观与客观的关系。假象离不开本质，假象同样是由本质决定的。假象不是错觉。错觉是认识主体所产生的认识错误，是主观的。而假象则是属于客观事物的，是客观的，假象可以引起人们的错觉，但错觉不是假象。

（7）区分生产方式、经济结构和经济基础。生产方式既包括生产力，也包括生产关系；经济结构不包括生产力，是指社会的各种生产关系；经济基础不是指所有生产关系，而是指占主导地位的那种生产关系。

（8）生产关系是所有关系中最基本的社会关系，是全部社会关系的基础。随着社会实践和科技文化的发展，人们的社会关系也将日益多样化，但这些关系都是在生产关系的基础上产生的。

（9）现代国家的阶级本质始终没有变，但其经济、管理职能确实在加强，看不到国家职能的新变化或由国家职能的某些新变化而否认国家的阶级实质，都是错误的。

（10）区分社会意识形态的核心和上层建筑的核心。社会意识形态的核心是政治法律思想，上层建筑的核心是国家政权。